* Igreja Messiânica Mundial::
Leitura Diária da Prática do Sonen (pensamento, sentimento e vontade)
“Eu tenho a Partícula Divina e o Messias dentro de mim; e as outras pessoas também. Por isso todos nós somos representantes de Deus e do Messias.
Sou a soma dos meus Antepassados. Por isso, sou representante de todos eles e reconheço que eles se manifestam através dos meus pensamentos e sentimentos, para que eu os encaminhe ao Messias, Meishu-Sama, para que sejam purificados e salvos.
Junto com meus Antepassados, quero servir à Obra Divina como instrumento de Meishu-Sama, o Messias. Agradeço pela permissão de servir, hoje, à Obra Divina, junto com meus Antepassados.
Eu reconheço que este sofrimento (falar o tipo de sofrimento...Ex.:dificuldade financeira,doença,etc...), que está se manifestando em (...nome...) é um sinal de algum Antepassado que está sofrendo e precisa ser purificado e salvo. Antepassado, vou encaminhar este seu sofrimento ao Messias, Meishu-Sama, para que seu espírito seja purificado e salvo. Meishu-Sama, por favor, receba este sofrimento do meu Antepassado e permita que seu espírito seja purificado e salvo.
Messias Meishu-Sama, Salvador da Humanidade! Por favor, receba toda a alegria e felicidade dos meus Antepassados que estão se manifestando dentro de mim. Não há palavras que traduzam a minha Gratidão. Entrego minha Gratidão ao Supremo Deus, em Nome do Messias Meishu-Sama , como Seu instrumento, junto com meus Antepassados e junto com muitas pessoas que traduzem a minha gratidão!
OBS: Ler esta oração diariamente quantas vezes for necessário e fazer um donativo diário em casa (simbólico: pode ser 1 moeda de qualquer valor, como pode ser o donativo que quiser fazer diariamente), e ir ao Johrei Center no mínimo 1 x por semana p/entregar o donativo que juntou durante a semana de Orações.
O donativo é a nossa gratidão à Meishu-Sama pela salvação dos nossos Antepassados.
SONEN = razão + sentimento + vontade
Prática do Sonnen pode Mudar o presente, o passado e o futuro. Rev. Tetsuo Watanabe
Os senhores estão passando bem?
Em primeiro lugar, quero parabenizar todos os senhores pela dedicação constante em favor da expansão da Obra de Deus e Meishu-Sama, aqui no Brasil.
Retornei do Japão na semana passada e, desta vez, vou dedicar mais tempo aos planos da segunda etapa da construção do Solo Sagrado, juntamente com o professor Tsutomu Kasai, que vai chegar semana que vem. Isso porque pretendemos concluir os trabalhos dentro de cinco anos, para podermos merecer a presença de Kyoshu-Sama, aqui no Brasil, no dia da inauguração.Quando eu fiz o pedido para que o nosso Quarto Líder Espiritual viesse para a inauguração, ele me perguntou: “Quando vai ficar pronto?“, e eu respondi: “Isso vai depender dos membros brasileiros”.
Ao chegar ao Brasil, soube que está aumentando o número de messiânicos que estão fazendo a “Prática do sonen” (pronuncia-se sônen) e recebendo muitas graças. No Japão, também continuam chegando centenas de experiências de fé, que estou encaminhando sempre para Kyoshu-Sama.
Ele está muito feliz porque está aumentando, a cada dia que passa, no mundo inteiro, o número de messiânicos que estão fazendo essa prática. Porque, como ele já nos orientou, se 100 mil messiânicos, no mundo inteiro, conseguirem fazer essa prática de verdade, isso poderá mudar a atmosfera espiritual do mundo inteiro!
Como eu disse na última vez que estive aqui, essa “Prática do sonen” está revolucionando a prática da fé messiânica. Ela é simples e não demora mais do que 3 minutos, talvez só 1 minuto. Mas, mesmo assim, ainda há membros que não estão tentando aplicá-la no seu dia-a-dia, porque pensam: “Será que uma prática tão simples como essa é capaz de mudar alguma coisa?” Ou então, “Eu já fiz o Sorei-Saishi (1), sempre ministro e recebo Johrei e rezo todos os dias para Deus, Meishu-Sama e para meus antepassados. Não sei por que agora tenho de começar a fazer essa prática...” Às vezes, surge o seguinte comentário: “Hoje, todo mundo só fala nisso –Prática do Sonen... Prática do Sonen... Mas, logo logo, ninguém vai mais se lembrar disso. Então, é melhor nem começar...”
Infelizmente, tem gente que pensa assim e nem tenta praticar. Realmente eu acho que é uma pena... Essas pessoas não acreditam que a “Prática do sonen” possa mudar o seu presente, o seu passado e até o seu futuro.
SIGNIFICADO DA PALAVRA SONEN
Acho que os senhores devem ter percebido que, hoje, eu só estou falando “Prática do sonen”, em vez de usar “Prática do pensamento”. Sabem por que? É porque a palavra “sonen” não tem uma tradução direta para o português. Apesar de estar sendo traduzida, nos Ensinamentos em português, como “pensamento”, na verdade seu significado é muito mais amplo e profundo.
SONEN = razão + sentimento + vontade
Assim, gostaria que incluíssem a palavra “sonen” no seu vocabulário japonês. Um dia, quem sabe, ela poderá se tornar conhecida mundialmente, como o Johrei. Por isso, quero mudar o nome da prática: em vez de chamar de “Prática do pensamento”, vamos passar a chamá-la de “Prática do sonen”.
Como o “sonen” é a trilogia formada pela razão,pelo sentimento e pela vontade, é difícil imaginar a imensa força que ele tem. Sobre isso, Kyoshu-Sama orientou o seguinte: “Precisamos reconhecer o verdadeiro valor do “sonen” porque, apesar de invisível, ele alcança todos os homens vivos, os antepassados e todas as criaturas, ultrapassando o tempo e o espaço, através dos incontáveis elos espirituais que nos ligam a eles”. Por isso o Ensinamento “O homem depende de seu pensamento” deve ser entendido como “O homem depende de seu sonen”. Um outro ponto é que essa “Prática do sonen” não pode ficar limitada somente à nossa felicidade. Ela tem de se estender à salvação das outras pessoas também.
Ouvi uma experiência muito interessante, de uma professora de Ikebana, que teve um maravilhoso aprendizado. Uma de suas alunas acordou com uma forte dor de cabeça e pensou em faltar à aula. Porém, sem saber bem por que, resolveu participar, mesmo com aquela purificação. Quando a encontrou, a professora logo percebeu que ela estava com problemas. Como a aluna disse que não agüentava aquela dor de cabeça, resolveu ministrar-lhe Johrei, antes do início da aula. Essa professora, que já estava fazendo a “Prática do sonen”, resolveu aplicá-la também durante o Johrei, pedindo: “Meishu-Sama, por favor receba, purifique e salve o antepassado que está mostrando seus sofrimentos através desta aluna”. Com esse “sonen”, ela ministrou Johrei. Quando terminou, a dor de cabeça da aluna havia passado por completo e ela começou a chorar, dizendo: “Muito obrigada, professora! Não só a dor sumiu, como também estou sentindo muita felicidade”. Ao ouvir isso, a professora pensou: “Ah, isso deve ser um sinal de que o antepassado dela está feliz por ter recebido a Luz”. A própria professora também ficou muito feliz, por ver o resultado da “Prática do sonen”. Isso significa que não são somente os sofrimentos de nossos antepassados que podemos entregar a Meishu-Sama. Nós podemos também encaminhar os sofrimentos dos antepassados de outras pessoas, no lugar delas.
Quando eu fazia difusão no Rio de Janeiro, ministrava Johrei de manhã até a noite. Muitas vezes encontrei com pessoas que vinham receber Johrei com uma foto na mão. Eu perguntava:
- Ele é alcoólatra, pinguço de verdade. Vive bebendo, bebendo, não sabe o que faz. Por favor, transmita muita Luz para ele.
Outros traziam fotos de um filho, da irmã que estava internada num hospital, e pediam que eu ministrasse Johrei para eles. Então, agora que os senhores já estão se esforçando na “Prática do sonen”, já sabem como interpretar o alcoolismo daquele marido, não é? Já sabem que algum antepassado – dele ou dela – estava manifestando seu sofrimento daquela forma, pedindo para ser salvo. Dá para pensar, sentir assim, não é? Então, não precisa ministrar Johrei nas fotos, mas sim, ministrar fazendo a “Prática do sonen”, orando: “Por favor, antepassados que estão expressando seu sofrimento através do marido desta senhora, recebam muita Luz. Eu vou encaminhar seu sentimento a Meishu-Sama, nosso Salvador, para que vocês sejam purificados e salvos, está bom? Recebam Luz. Meishu-Sama, por favor receba esses sentimentos e purifique e salve esses antepassados”. Pronto. Foram encaminhados, não é? Basta ministrar Johrei com esse sentimento, dirigindo a Luz para aquele ou aqueles antepassados que estão com a pessoa.
Muitos membros perguntam:
- Reverendo, então essa “Prática do sonen” é igual a prece? Se orar para Meishu-Sama, não é mesma coisa?
- Não, não é mesma coisa – eu respondo
- Então, não é igual a ministrar Johrei tendo algum tipo de “sonen” com relação à pessoa que está recebendo?
- Não, não é igual porque essa prece, esse “sonen” e o próprio Johrei estão sendo dirigidos para a pessoa que está na nossa frente, não é? Nós pensamos assim: “Por favor, Deus e Meishu-Sama, purifiquem essa criatura que está sofrendo, conceda-lhe a salvação”. Não é assim? Mas, o mais importante de tudo é, através da “Prática do sonen”, reconhecer que é um antepassado que está expressando seu sofrimento através da purificação daquela pessoa. Isso que é importante. Dá para entender?
Quando eu falo que os antepassados manifestam seu sentimento através dos descendentes, não estou falando que é incorporação, não. É no sentido de que eles estão expressando o seu sofrimento, mostrando a sua existência. Então, em primeiro lugar temos de reconhecer: “Ah, essa pessoa está sofrendo mas, na verdade, é um antepassado dela que está se mostrando, aparecendo. Agora eu vou encaminhar esse sentimento para Meishu-Sama, para que esse antepassado receba muita Luz e seja salvo”. E, em seguida, encaminhar para nosso Mestre: “Meishu-Sama, por favor, receba este sofrimento desse antepassado”. Isso que é importante – encaminhar um por um os antepassados dessa pessoa.
Quando os senhores fazem Sorei-Saishi, colocam o nome do pai, do vovô, não é? Quando completa um ano do falecimento, é hora de fazer o Nensai (2). Isso é importante, deve ser feito. Porém, é preciso entender que, normalmente, nós conseguimos identificar, no máximo, quem foram nossos bisavós, nossos tataravós. E antes deles? Esses espíritos não estão incluídos nos cultos que fazemos regularmente. E se a purificação for a manifestação desses antepassados que nós desconhecemos, e que não estamos cultuando? Por isso é importante reconhecer a existência desse antepassado sofredor, mesmo que a gente não saiba quem é. Isso que é “Prática do sonen”.
Esse reconhecimento é muito importante, não é mesmo? Como presidente, eu recebo apoio dos senhores. Mas, se eu disser: “Reverendos, ministros e membros, muito obrigado pelo apoio que tenho recebido”, alguém poderá pensar: “Poxa, ele está generalizando, falando para todo mundo, e não diretamente para mim, que dou tanto apoio para ele”. É diferente de dizer: “Dona Maria, obrigado pelo espaguete que me mandou ontem. Estava saboroso, viu?” Aí, ela vai pensar: “Ah, ele reconheceu. Reverendo, na semana que vem eu vou mandar também”. E eu vou ganhar mais espaguete gostoso.
Como muitos espíritos que estão no reino espiritual viveram como materialistas, nem reconhecem que morreram. Então, ficam atrás de seus descendentes, avisando: “Eu estou aqui, estou sofrendo assim”. Nem sempre podemos identificar qual antepassado está se manifestando, mas não podemos generalizar. Devemos pensar: “Você que está aqui, se manifestando através de mim, eu não sei quem é mas vou encaminhar seu sentimento para Meishu-Sama”. Ninguém gosta de ser desprezado. Essa é a maior tristeza, não é mesmo? Na vida cotidiana isso acontece sempre. Muitos maridos desprezam os esforços de suas esposas. Elas ficam chateadas, pensando: “Puxa, ele não reconhece o meu valor. Vou bater nele! Quem sabe assim ele reconhece tudo o que eu faço?”. Aí, faz alguma má-criação também. Em uma família, problemas entre pais e filhos também acontecem porque, muitas vezes, os pais não reconhecem o sofrimento, o sentimento dos filhos, e menosprezam a presença deles. Por isso, os filhos ficam malcriados porque querem chamar a atenção, serem lembrados pelos pais.
Bom, vou dar mais um exemplo para os senhores entenderem melhor por que é preciso fazer essa “Prática do sonen”. Vamos imaginar que aqui (Solo Sagrado) é um mar, e que tem muita gente se afogando. Nós jogamos várias bóias, e dizemos para elas: “Peguem essas bóias, se esforcem. Vou rezar para vocês serem salvos, viu?” Isso é a mesma coisa que fazer uma prece. Mas, o mais importante é jogar uma bóia com corda, e apontar para quem estamos jogando essa bóia. “Você aí, fulano de tal, que está levantando a mão. Essa bóia é para você. Segure firme!” Sabem quem está na outra ponta, segurando a corda? Meishu-Sama! Então, é só ir puxando e pedir: “Meishu-Sama, por favor recolha, salve essa pessoa, esse antepassado”.
Os nossos antepassados nos passam suas mensagens de várias maneiras, inclusive através das crianças. Quero contar uma experiência vivida lá no Japão por uma jovem mãe, que tem um filho de dez anos. Certo dia, o menino voltou da escola muito triste, dizendo: “Mamãe, hoje teve a merenda que eu mais gosto. Comi tudo, mas depois passei mal “pra caramba” e botei tudo para fora!” Depois desse dia, o menino começou a vomitar sempre e passou a não se alimentar direito, mesmo em casa. Dias depois, a mãe, preocupada, contou o problema do filho para seu marido. Após ouvir tudo, ele disse: “Espera um pouco... ele acabou de completar dez anos, não é? Que estranho! Justamente quando eu fiz dez anos, também passei pelo mesmo problema com a merenda da escola. Levei dois anos para voltar a comer normalmente. Até hoje não sei por que não conseguia comer a merenda!” Então, a esposa pensou: “É isso! Deve ter algum antepassado querendo que a gente perceba o seu sofrimento. Ele deu sua mensagem quando meu marido tinha dez anos mas, na ocasião, ninguém percebeu. Por isso está enviando novamente a sua mensagem através do meu filho, que acabou de completar dez anos!”
Assim, no dia seguinte, enquanto o filho estava na escola, ela foi até o Johrei Center para receber Johrei e fez a “Prática do sonen”. Como sabia que, uma vez casada, os antepassados de seu marido se tornaram seus antepassados também, ela reconheceu que o sofrimento do filho era também de seu próprio antepassado, e encaminhou o sofrimento deste antepassado para Meishu-Sama, pedindo que ele fosse perdoado, purificado e salvo. Mais tarde, quando o garoto chegou da escola, estava todo sorridente, dizendo: “Mamãe, hoje eu consegui comer toda a merenda e não vomitei!”. Depois desse dia, o menino voltou a comer normalmente.
Esse é um bom exemplo de como é possível quebrar a seqüência de um sofrimento que passa de uma geração para outra, que muitas pessoas têm e não sabem como resolver.
Se a mãe não tivesse feito a “Prática do sonen”, talvez o filho também iria sofrer igual ao pai, até que um dia alguém reconhecesse a existência e a mensagem deste antepassado. Felizmente, com essa prática, o sofrimento da família cessou imediatamente.
Muitas pessoas acham que não têm como fugir das tendências que passam de pai para filho, pois pensam que é um “karma” que é impossível mudar. Por exemplo: se os avós se separaram e seus pais também, os filhos acham que um dia também vão se separar. Se o avô morreu em acidente de carro e o pai também morrer dessa forma, todos vão achar que isso é um “karma” da família e que algum filho pode morrer assim também. Para quem não conhece a “Prática do sonen”, essa situação se torna um “karma” de verdade. Mas, quem conhece, pratica e sabe identificar a existência de seus antepassados pode interromper a seqüência desse sofrimento. Por isso que eu afirmo que a “Prática do sonen” pode mudar o nosso passado, o nosso presente e até o nosso futuro, pois somos representantes dos nossos antepassados. Assim, eu acredito que, além de ser o caminho para salvar todos os nossos antepassados, ela conseguirá mudar a atmosfera espiritual do mundo inteiro e concretizar o Reino dos Céus aqui na Terra.
Então, vamos fazer sempre a “Prática do sonen”. Assim o mundo será salvo!
Muito obrigado e boa missão a todos!
(1) Sorei-Saishi – Ofício Religioso de Assentamento e Sagração dos Ancestrais
(2) Nensai – Ofício Religioso do Dia do Aniversário do Falecimento (a solicitação do culto deve dar entrada na Divisão de Liturgia da Sede Central no máximo até o dia 15 do mês anterior ao aniversário de um ano de falecimento do antepassado a ser cultuado)
